本文授權轉自公衆号：童行學院（ID:tongxingplan）；童行學院是爲3-12歲孩子提供系統性通(tōng)識教育的(de)課外學院，緻力于成爲兒(ér)童通(tōng)識教育的(de)引領者。

郝景芳：清華大(dà)學經濟學博士、哈佛大(dà)學肯尼迪政府學院訪問學者；國際科幻大(dà)獎雨(yǔ)果獎獲得(de)者、财富雜(zá)志40名40歲以下(xià)商界精英；《人(rén)物(wù)》雜(zá)志評選的(de)中國十大(dà)人(rén)物(wù)，2018年世界青年領袖。

    今天，我想聊聊我對(duì)中國教育的(de)判斷和(hé)展望。我以兩重身份聊這(zhè)件事。一是多(duō)年教育的(de)親曆者：我從小學到博士畢業，經曆了(le)22年中國公立教育系統，一直在觀察、追問、思考；另外是三歲半女(nǚ)兒(ér)的(de)媽媽，在兩年之後，也(yě)要給女(nǚ)兒(ér)報名加入國内的(de)教育系統，因此也(yě)會權衡。

    有人(rén)會問：中國教育系統是不是很糟糕？你會讓孩子從小出國讀書(shū)嗎？

首先，我并不認爲中國的(de)教育系統是糟糕的(de)或者失敗的(de)。我完全不這(zhè)樣想。

    從内容設置上講，中小學的(de)系統性學科設置還(hái)是很嚴謹，打下(xià)的(de)基礎也(yě)紮實，讓學生有比較好的(de)基礎進入高(gāo)等教育。重視語數外也(yě)是合情合理(lǐ)的(de)，北(běi)大(dà)哲學系一位教授在《理(lǐ)想國》課上說：“閱讀能力和(hé)邏輯能力就是人(rén)一生最重要的(de)能力，高(gāo)考看重語文數學完全沒毛病。”

    從形式上講，高(gāo)考制度也(yě)算(suàn)是公平合理(lǐ)，雖然僵化(huà)，但讓有能力的(de)學生可(kě)以憑能力脫穎而出，而不需要比拼父母對(duì)大(dà)學的(de)贊助，即使窮學生機會在變少，但有錢人(rén)也(yě)不能随意操作。

其次，我也(yě)觀察到中國的(de)教育體系一直在革新。有的(de)時(shí)候革新的(de)方向是好的(de)，有的(de)時(shí)候革新的(de)方向矯枉過正，或是帶來(lái)新問題，但總體而言，革新一直在進行，并沒有停滞不前。減輕學生負擔、調整選課制度、擴大(dà)自主招生，教育部門也(yě)一直在出台新政策，并不是鐵闆一塊。

    但是，我心裏也(yě)非常清楚，中國教育系統仍然有比較嚴重的(de)問題。這(zhè)問題并不像作業多(duō)、考試制度僵化(huà)這(zhè)樣一眼就能識别出來(lái)，它更難量化(huà)，但在我看來(lái)，它的(de)影(yǐng)響可(kě)能更大(dà)一點，甚至影(yǐng)響到學生和(hé)整個(gè)國家未來(lái)成長(cháng)。這(zhè)個(gè)問題也(yě)是令我自己深有觸動、想要投身教育領域的(de)重要理(lǐ)由。

    那麽我心中的(de)、中國教育系統最爲欠缺的(de)，究竟是哪一點呢(ne)？

    一年多(duō)以前，我和(hé)一位來(lái)自以色列的(de)年輕創業家聊教育，他(tā)談到很多(duō)事情，給我全新的(de)知識和(hé)啓發。

他(tā)首先講到猶太民族的(de)家庭教育和(hé)幼兒(ér)教育。他(tā)說猶太民族重視閱讀經典和(hé)提問、辯論，小孩子從很小的(de)時(shí)候就開始練習(xí)相互辯論，師長(cháng)會提出一個(gè)問題，然後問“誰同意這(zhè)個(gè)觀點，誰反對(duì)這(zhè)個(gè)觀點”，同意觀點的(de)孩子要列出一二三，反對(duì)觀點的(de)孩子要反駁一二三，然後，支持一方再對(duì)反駁一一給出回複。這(zhè)樣的(de)辯論是對(duì)分(fēn)析問題和(hé)邏輯思維的(de)很好訓練。

他(tā)接下(xià)來(lái)講了(le)他(tā)對(duì)中國和(hé)以色列教育系統的(de)觀察。他(tā)說，以色列的(de)教育從小就非常自由，隻上半天課，剩下(xià)半天就自由活動，而且對(duì)孩子的(de)興趣非常支持，壓力也(yě)不大(dà)。這(zhè)樣的(de)環境非常适合天生的(de)strong kid（優勢兒(ér)童），因爲這(zhè)些孩子的(de)學習(xí)是自我驅動，學習(xí)也(yě)比較輕松，總是自己去尋找想學的(de)新東西，充滿新的(de)想法，需要空間去實現。

    因此以色列經常能出各個(gè)領域中的(de)傑出人(rén)物(wù)。以他(tā)個(gè)人(rén)爲例，他(tā)9歲起開始自學編程，父母一點都不懂(dǒng)，他(tā)完全自己從計算(suàn)機上尋找資源學習(xí)，後來(lái)二十幾歲就有成功創業經驗。

    但是，他(tā)說，以色列的(de)這(zhè)種教育制度，太多(duō)靠個(gè)人(rén)推動，對(duì)于很多(duō)資質不高(gāo)的(de)孩子，就會變得(de)非常平庸，甚至成年後的(de)基本教育素質都較低，因此從大(dà)衆來(lái)看，教育成果并不高(gāo)。這(zhè)一點和(hé)中國教育系統正好形成對(duì)立：中國的(de)教育系統，很少給出衆的(de)孩子額外的(de)自由度，但是能保證絕大(dà)多(duō)數學生最終的(de)結果達到一定标準。

    因此，在他(tā)看來(lái)，中國教育的(de)集體性應該和(hé)以色列教育的(de)個(gè)體性互補。

    他(tā)的(de)這(zhè)番話(huà)，給我很多(duō)觸動，其中也(yě)有不少共鳴的(de)地方。中國教育系統，并不鼓勵特立獨行，如果你資質過人(rén)，要麽跳級、升班搶跑；要麽要求你照(zhào)顧大(dà)家的(de)步調，做(zuò)一樣的(de)事。并不會因爲你有自己想探索的(de)領域，就可(kě)以自己去探索。學會了(le)就想去玩？不聽(tīng)課？門兒(ér)都沒有。

這(zhè)主要的(de)原因是：教育眼界太窄。從老師到家長(cháng)都相信，教育就是學好課内知識，考試考好，上一個(gè)好大(dà)學，找一份好工作。在這(zhè)種情況下(xià)，如果學有餘力，想要擴大(dà)學習(xí)範圍，唯一能想到的(de)方向就是提前學高(gāo)年級的(de)課本。也(yě)就是說，缺少廣度的(de)情況下(xià)，唯一的(de)選擇就是在單線上趕進度。父母和(hé)老師并不相信，對(duì)于學有餘力的(de)學生，完全可(kě)以玩出自己的(de)世界，在學校課本之外，還(hái)有廣闊的(de)天地可(kě)以去探索。

中國的(de)教育，并不利于資質較高(gāo)的(de)孩子。教育系統均值比較高(gāo)，最終學生的(de)差異不大(dà)，即使是最好的(de)學生，一生的(de)成就也(yě)就考試好；

以色列的(de)教育，差異比較大(dà)，靠學生自身的(de)天賦和(hé)興趣，有自我推動力的(de)學生，天空沒有上限。

    最近和(hé)一位在美(měi)訪問學者交流，她的(de)女(nǚ)兒(ér)12歲，在美(měi)國小學讀了(le)一年多(duō)，目前六年級。她對(duì)比中國和(hé)美(měi)國的(de)小學教育，發出感慨：美(měi)國的(de)小學學這(zhè)麽多(duō)看上去沒用(yòng)、但真正有用(yòng)的(de)東西啊。

    她指的(de)是什(shén)麽呢(ne)？我詳細詢問了(le)一下(xià)。原來(lái)她女(nǚ)兒(ér)上的(de)小學有四大(dà)主科，比重差不多(duō)，分(fēn)别是：數學、語文（即英文）、科學和(hé)社會科學。後兩者是國内小學很少有的(de)。

    其中科學按照(zhào)主題探究世界，她女(nǚ)兒(ér)學習(xí)“水(shuǐ)”已經學習(xí)了(le)快(kuài)一年，就一個(gè)小小的(de)“水(shuǐ)”，展開許多(duō)方面，從生活用(yòng)水(shuǐ)，到整個(gè)世界的(de)水(shuǐ)循環，還(hái)有與食物(wù)、工程有關的(de)各種各樣的(de)水(shuǐ)，她女(nǚ)兒(ér)小學就已經知道了(le)不少化(huà)學概念。

    社會科學學什(shén)麽呢(ne)？她們用(yòng)一年的(de)時(shí)間“繞世界一圈”。學習(xí)世界各大(dà)洲各國文明(míng)，前兩個(gè)月(yuè)剛剛學過中國，學習(xí)了(le)中國古代各個(gè)王朝和(hé)皇帝，還(hái)有風俗和(hé)科技，這(zhè)個(gè)月(yuè)開始要學習(xí)非洲了(le)，從氣候、地理(lǐ)到各國文化(huà)。她們還(hái)要寫自己對(duì)不同文化(huà)的(de)觀點。

    爲什(shén)麽她認爲這(zhè)些知識是“看上去沒用(yòng)、但真正有用(yòng)”呢(ne)？因爲她覺得(de)這(zhè)些知識和(hé)周圍的(de)真實世界相關，而且教會孩子思考問題的(de)能力。

    這(zhè)讓我想起我在英國讀書(shū)的(de)一年。我從9歲到10歲跟随父母到英國一年，在當地讀書(shū)。讀的(de)隻是普通(tōng)公立小學，也(yě)不在富人(rén)區(qū)，更離英國的(de)傳統貴族教育很遠(yuǎn)。但就是這(zhè)個(gè)破破的(de)公立小學，我們在大(dà)半年的(de)時(shí)間裏，走過了(le)埃及文明(míng)、古希臘文明(míng)、人(rén)體百科和(hé)鳥類百科。每一個(gè)主題下(xià)，我們會閱讀、繪畫(huà)、做(zuò)習(xí)題、做(zuò)設計、寫文章(zhāng)。最後沒有考試，而是每人(rén)都會做(zuò)一大(dà)厚本“成果”，包含自己在此主題下(xià)做(zuò)出的(de)所有内容。

    所有這(zhè)些學習(xí)和(hé)成果，了(le)解水(shuǐ)的(de)知識、鳥類知識、希臘知識和(hé)人(rén)類知識，對(duì)于參與國際競賽都沒什(shén)麽幫助，對(duì)我們中國父母在意的(de)高(gāo)考或者美(měi)國标準入學考試也(yě)沒什(shén)麽幫助。那麽他(tā)們爲什(shén)麽花這(zhè)麽多(duō)時(shí)間學呢(ne)？這(zhè)些知識到底是有用(yòng)還(hái)是沒用(yòng)呢(ne)？

有沒有用(yòng)，要看在學校裏還(hái)是學校外。有很多(duō)知識，對(duì)于标準化(huà)考試不一定有用(yòng)，但是對(duì)于真實世界的(de)真實生活，卻是用(yòng)處極大(dà)。

我們在學校學習(xí)的(de)知識，常常距離真實世界很遠(yuǎn)，以至于學生常有“爲什(shén)麽學”的(de)困惑。化(huà)學課上學了(le)很多(duō)物(wù)質的(de)化(huà)學式，學了(le)配比化(huà)學方程，學會了(le)看瓶瓶罐罐的(de)小圖，但是這(zhè)與生活有什(shén)麽關系？不知道。于是不知道爲什(shén)麽要學。然而另一種學法是反過來(lái)，先了(le)解真實世界，理(lǐ)解真實世界是如何運作的(de)，有什(shén)麽現象、規律和(hé)困擾，然後思考解決方法的(de)時(shí)候，遇到了(le)化(huà)學公式。這(zhè)個(gè)時(shí)候的(de)化(huà)學公式是直接解決真實世界的(de)問題的(de)，将來(lái)走入真實世界，可(kě)以直接調用(yòng)學過的(de)知識來(lái)運用(yòng)。

    小學學科學有什(shén)麽用(yòng)？不是爲了(le)升學，而是從小建立未來(lái)科學家、工程師、創業企業家的(de)思維方式，從小學會從周圍的(de)世界中發現問題、解決問題。

    從小學習(xí)各國文化(huà)有什(shén)麽用(yòng)？不是爲了(le)升學，而是從小建立未來(lái)社會學者、政治家、媒體和(hé)文化(huà)人(rén)的(de)思維方式，從小學會理(lǐ)解文明(míng)的(de)淵源和(hé)傳統，懂(dǒng)得(de)與國際世界溝通(tōng)。這(zhè)些學習(xí)建立的(de)視野和(hé)思維方法，可(kě)以直接帶入長(cháng)大(dà)後的(de)工作生活。

    這(zhè)是中國教育系統的(de)另一項缺失：過于注重紙面上的(de)标準化(huà)題目，缺乏學習(xí)真實世界。我們特别重視考試的(de)記憶和(hé)技巧，但周圍的(de)世界什(shén)麽樣？孩子不知道，父母和(hé)老師也(yě)不重視。我們常有一種“高(gāo)考之前，活在真空裏”的(de)感覺，對(duì)大(dà)世界沒感覺，也(yě)不知道時(shí)代面臨哪些問題，需要我們做(zuò)什(shén)麽。這(zhè)讓我們在各種競賽中領先，但卻茫然無措踏入職業選擇。

    第一節說過以色列的(de)教育。以色列的(de)教育隻是更大(dà)範圍猶太人(rén)教育的(de)縮影(yǐng)。猶太人(rén)至今出過189位諾獎獲得(de)者（其中180位科學、文學和(hé)經濟學獎獲得(de)者，9位和(hé)平獎獲得(de)者），以色列建國短短幾十年，已有12位諾獎獲得(de)者。

    爲什(shén)麽猶太人(rén)的(de)教育如此能孕育大(dà)師？依不少國人(rén)當今的(de)想法，一切都是财富的(de)結果：猶太人(rén)能掙錢，因此猶太人(rén)能得(de)大(dà)獎。按照(zhào)這(zhè)樣的(de)思維模式，所有傑出成就都是金錢的(de)堆積和(hé)金錢的(de)幕後交易。但如果抱著(zhe)這(zhè)樣的(de)偏見，而不去誠懇學習(xí)其他(tā)民族的(de)思想精華，那麽将永遠(yuǎn)沒有思想提升的(de)源泉。

    除了(le)學校教育，更重要的(de)是猶太民族的(de)家庭和(hé)教會教育。猶太人(rén)家庭教育有兩個(gè)特征，是孕育傑出智慧的(de)源泉：

其一是猶太人(rén)至今極爲重視經典閱讀，而閱讀是最重要的(de)智慧來(lái)源。沒有任何一種形式能像文字這(zhè)樣傳遞思想，重視經典閱讀，就是重視思想綿延。

其二是猶太民族的(de)教育重視疑問和(hé)思考。從孩子小的(de)時(shí)候，就鼓勵提問、質疑、探討(tǎo)、辯論。孩子需要思考和(hé)辯論經典中的(de)問題，包括上帝創造宇宙、人(rén)類、猶太民族的(de)故事，其中隐含大(dà)量關于世界起源、世界演化(huà)、世界規則的(de)問題。經常探討(tǎo)這(zhè)些大(dà)問題，讓孩子學會去思考對(duì)人(rén)類有重要意義的(de)科學和(hé)哲學。

這(zhè)對(duì)我們的(de)啓示是什(shén)麽呢(ne)？

    在我看來(lái)，中國的(de)教育系統已經在很多(duō)方面做(zuò)得(de)很好了(le)，但是缺的(de)恰恰是一些靈魂性的(de)東西：超越的(de)思想。

我們的(de)教育強的(de)是什(shén)麽呢(ne)？是技能訓練。從一年級到大(dà)學，我們都強調把基礎打紮實，先不管爲什(shén)麽學習(xí)一個(gè)知識，先把它學好。無論是數學物(wù)理(lǐ)大(dà)量做(zuò)題，還(hái)是語文英語的(de)勤懇背誦，都是“頭懸梁錐刺股”的(de)精神，把所有精力放在技能提升上。學習(xí)的(de)明(míng)确目标是提高(gāo)成績，提高(gāo)成績的(de)目标是考學，考學的(de)目标是穩定工作，穩定工作的(de)目标是提高(gāo)收入。經過這(zhè)一整個(gè)過程循環，一個(gè)人(rén)苦得(de)蛻了(le)一層皮，也(yě)總算(suàn)是熬出來(lái)，家和(hé)萬事興，再把這(zhè)套吃(chī)苦的(de)哲學灌輸給孩子。

那我們的(de)教育弱的(de)是什(shén)麽呢(ne)？是理(lǐ)想境界。一個(gè)人(rén)接受教育，最終的(de)目标是什(shén)麽？學習(xí)想要達到的(de)境界是什(shén)麽？爲什(shén)麽不辭辛苦爬山，山頂究竟有什(shén)麽風景？我們接受教育要解決的(de)問題究竟是什(shén)麽？

    這(zhè)些問題都沒有回答(dá)。

    如果我們給教育描摹的(de)目标就是好工作和(hé)掙錢，最理(lǐ)想的(de)實現也(yě)就是找到一份好工作，掙很多(duō)錢。比這(zhè)個(gè)更大(dà)的(de)目标是自己創業或者做(zuò)生意成功，經濟上的(de)成功無疑更大(dà)，但僅此而已。比這(zhè)個(gè)還(hái)大(dà)的(de)目标就是爲了(le)中國命運救亡圖存、振興單一民族，這(zhè)個(gè)宏願很了(le)不起，也(yě)很寬闊，但是放在世界範圍仍然隻是一國之夢，産生不了(le)引領全人(rén)類的(de)傑出人(rén)物(wù)。

    真正的(de)傑出人(rén)物(wù)是怎樣産生的(de)呢(ne)？傑出的(de)曆史人(rén)物(wù)，國籍民族家庭背景各異，成長(cháng)路徑也(yě)千差萬别，但都有一個(gè)共通(tōng)的(de)核心的(de)指引：解決人(rén)類和(hé)世界的(de)問題。

解決世界的(de)問題，是在我看來(lái)教育唯一真正的(de)目标。我們爲什(shén)麽要學習(xí)？不是因爲學習(xí)才能獲得(de)進大(dà)公司的(de)能力，而是因爲學習(xí)才能讓我們理(lǐ)解這(zhè)個(gè)世界，解決這(zhè)個(gè)世界的(de)問題，成爲更好的(de)人(rén)類。

    牛頓是如何産生的(de)？他(tā)的(de)目标并不是在中央造币局找一份好工作，而是試圖用(yòng)數學解釋整個(gè)世界運動的(de)原因。

    達爾文是如何産生的(de)？他(tā)的(de)目标并不是拿一份水(shuǐ)手的(de)好工資，而是在紛繁複雜(zá)的(de)動植物(wù)中找到共通(tōng)的(de)特征。

    艾倫·馬斯克是如何産生的(de)？他(tā)的(de)目标并不是找一個(gè)微軟的(de)鐵飯碗，而是不斷想探索新的(de)方式，解決人(rén)類陸地交通(tōng)、太空交通(tōng)問題。這(zhè)些人(rén)物(wù)，也(yě)沒有爲英國或南(nán)非的(de)民族強盛而學習(xí)，他(tā)們要解決的(de)，是屬于全人(rén)類的(de)大(dà)問題。

    解決人(rén)類大(dà)問題，才能成爲影(yǐng)響世界的(de)傑出人(rén)物(wù)。這(zhè)正是我們的(de)教育中往往缺的(de)一環。人(rén)類有什(shén)麽大(dà)問題？世界有什(shén)麽大(dà)問題？很多(duō)人(rén)面對(duì)這(zhè)兩個(gè)問題是回答(dá)不上來(lái)的(de)。

    中國在過去落後挨打的(de)年代，能夠解決自身的(de)生存問題和(hé)富強問題已經很了(le)不起，但是我們目前已經重新回到世界巨人(rén)的(de)舞台，這(zhè)就需要有世界級人(rén)物(wù)，不僅僅懂(dǒng)得(de)讓民族不受人(rén)欺負，而更懂(dǒng)得(de)站在世界的(de)舞台上，引領人(rén)類向前。

    偉大(dà)的(de)人(rén)物(wù)，思考的(de)是世界的(de)本質、萬物(wù)的(de)終極規律、人(rén)類文明(míng)的(de)由來(lái)、曆史的(de)原因、科學的(de)方向、技術與社會的(de)關系、人(rén)類的(de)相處方式、世間苦難的(de)救贖、更理(lǐ)想的(de)社會變革。

    偉大(dà)的(de)企業，願景是爲人(rén)類開發新的(de)能源方式、創造新的(de)出行方式、建立新的(de)信息溝通(tōng)方式、尋找更好的(de)計算(suàn)方式、解決人(rén)類的(de)食物(wù)與安全問題、産生更具有想象力的(de)事物(wù)。

    解決的(de)問題越屬于全人(rén)類，最終的(de)成就也(yě)就越代表一個(gè)民族。

在我看來(lái)，我們的(de)教育，所缺的(de)就是這(zhè)樣一種“Think Big, Think Deep”的(de)超越的(de)思想。技能訓練當然是重要的(de)，若沒有過硬的(de)技能，什(shén)麽境界也(yě)達不到。但是隻有技能訓練，沒有思想引導，最終隻是盲目奔跑。我把這(zhè)種教育叫做(zuò)一種“有腳無頭”的(de)教育，腿腳肌肉鍛煉得(de)格外強壯，就是沒有方向，一直在等著(zhe)有個(gè)人(rén)給自己指點方向，“讓我去哪兒(ér)就去哪兒(ér)，比誰跑得(de)都快(kuài)”。可(kě)是究竟想去哪兒(ér)呢(ne)？說不上來(lái)。

與之相對(duì)的(de)是另一種極端，“有頭無腳”的(de)教育：一些人(rén)讓孩子退出學校，但是并沒有給孩子足夠指導，講究不學習(xí)，不接觸知識，自己在世界中悟道，這(zhè)種狀态人(rén)确實可(kě)能想一些大(dà)問題，但是容易雲山霧罩，不懂(dǒng)現代知識體系有什(shén)麽深刻之處，最終停留在空談，做(zuò)事的(de)行動力也(yě)就差了(le)十萬八千裏。

理(lǐ)想的(de)教育一定兼具思想與行動。思想是爲人(rén)生尋找方向，行動是讓自己到達目的(de)地的(de)工具。愛(ài)因斯坦的(de)方向是他(tā)對(duì)光(guāng)速飛(fēi)行的(de)思考，他(tā)的(de)行動是他(tā)在學校不斷尋找的(de)數學工具，二者缺一不可(kě)。我們太側重後者，偏偏缺了(le)前者。

有靈魂的(de)教育目标是思考和(hé)創造。而思考和(hé)創造獲得(de)的(de)收益，隻是這(zhè)個(gè)過程的(de)副産品。

有的(de)父母可(kě)能會說，像牛頓或馬斯克這(zhè)樣的(de)大(dà)人(rén)物(wù)，是另一個(gè)世界的(de)天才，我家的(de)孩子可(kě)沒這(zhè)天賦，能夠自己養活自己就不錯了(le)，想大(dà)問題有什(shén)麽用(yòng)，離我們太遠(yuǎn)了(le)；我們小時(shí)候也(yě)沒學過什(shén)麽世界的(de)本質、文明(míng)的(de)起源、人(rén)類的(de)規則，不是也(yě)活得(de)挺好的(de)。

父母的(de)想象力是孩子的(de)上限。若父母的(de)眼光(guāng)已然局限于此，又怎能指望孩子飛(fēi)到高(gāo)空？這(zhè)就是爲什(shén)麽我們一代一代培養全世界最優秀的(de)學生，但總是難以培養出影(yǐng)響人(rén)類的(de)大(dà)師級人(rén)物(wù)。成就的(de)天花闆是想象力，不要讓我們的(de)想象力局限孩子的(de)未來(lái)。

Think Big。谷歌(gē)内部成立一個(gè)X-lab，谷歌(gē)對(duì)其的(de)唯一要求是，解決10億人(rén)以上的(de)問題。不管做(zuò)什(shén)麽領域都可(kě)以，但前提條件是必須思考的(de)是全人(rén)類問題，至少惠及10億人(rén)以上。這(zhè)種思想是偉大(dà)成就的(de)前提。

這(zhè)種思想不僅僅對(duì)一小撮資質超群的(de)天才人(rén)物(wù)有效，事實上，它對(duì)于促進所有人(rén)的(de)學業事業都有效。你隻有有極強烈的(de)問題思維，才能有學習(xí)動力；你隻有有極廣闊的(de)世界眼光(guāng)，才能建立知識圖譜。最終也(yě)許解決不了(le)人(rén)類的(de)大(dà)問題，但一定能提升自己的(de)學習(xí)效率。

Think Deep。你所設想的(de)世界，是你最終能到達世界的(de)最遠(yuǎn)邊界。雄心壯志最大(dà)的(de)問題也(yě)就是眼高(gāo)手低，能力趕不上夢想的(de)大(dà)目标，内心失落。然而眼高(gāo)手低也(yě)強于眼低手低，若看不到遠(yuǎn)方，就不可(kě)能走到遠(yuǎn)方。思想的(de)廣度和(hé)深度是導航儀，手裏做(zuò)的(de)練習(xí)是速度輪胎，永遠(yuǎn)讓思想爲速度導航，而不要速度茫然亂闖到極限。

如果要問我，對(duì)于中國教育有什(shén)麽期待，有什(shén)麽革新的(de)願望，我的(de)希望并不是推翻現有體系，而是希望給現有體系注入思想和(hé)願景。

我們需要的(de)是對(duì)現有紮實基礎教育的(de)拓展。我們需要給現有的(de)教育一片更廣大(dà)的(de)天空，讓我們的(de)孩子具備思考大(dà)問題的(de)能力，以問題和(hé)思考引導未來(lái)的(de)技能學習(xí)。

我們希望我們的(de)孩子能夠具備：

總而言之，我們希望孩子能夠從廣闊、真實的(de)世界舞台出發，帶著(zhe)思考走入日常學習(xí)。視野與志願會增加孩子的(de)責任感和(hé)學習(xí)興趣，讓他(tā)們真正理(lǐ)解學習(xí)的(de)意義，理(lǐ)解學校的(de)學習(xí)不隻是爲了(le)應付考試，而是爲了(le)應對(duì)人(rén)生；讓他(tā)們理(lǐ)解人(rén)類的(de)問題和(hé)自己的(de)問題，主動承擔解決問題的(de)責任與使命，從而對(duì)學習(xí)和(hé)成長(cháng)獲得(de)内在激情。

我們希望孩子能真正仰望星空、腳踏實地，星空是腳步的(de)理(lǐ)由。

以上就是我們對(duì)教育的(de)判斷與期望。中國教育系統有很多(duō)優點，值得(de)鞏固紮實，但缺點在于視野狹窄，過度強調技能、鑽研題目，并沒有給技能訓練以充足思想指引，以至于學生長(cháng)大(dà)之後技能優秀，但是對(duì)方向把握不足，選擇自我人(rén)生以及解決真實問題的(de)能力有限，在世界舞台的(de)貢獻受到局限。