如果學生在真實的(de)課堂上都不喜歡教師的(de)講課，難道他(tā)們會更喜歡聽(tīng)教師在網絡上講課麽？
我國著名教育家、北(běi)京四中原校長(cháng)、北(běi)京金融街(jiē)潤澤學校總校長(cháng)劉長(cháng)銘日前參加某網絡論壇時(shí)表示，由疫情所導緻的(de)學生居家學習(xí)，是中國教育進入4.0時(shí)代的(de)一次預演，是學生步入未來(lái)學習(xí)社會前的(de)一次彩排。
他(tā)還(hái)表示，抗擊疫情是一個(gè)特殊的(de)“教育場(chǎng)”，什(shén)麽樣的(de)教育内容才能和(hé)這(zhè)樣的(de)“教育場(chǎng)”實現完美(měi)匹配呢(ne)？我們認爲有兩項重要任務目标——保（自己身體）健康，補（學校教育）短闆。
如果說，這(zhè)是一次4.0時(shí)代的(de)預演，那麽預演的(de)結果是否令人(rén)滿意，我們能否成功邁入新時(shí)代，這(zhè)值得(de)所有教育者思考。
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“學力”将重于“學曆”
“教育4.0時(shí)代”是個(gè)非常嶄新的(de)概念，大(dà)概創立于2015年，它是指以互聯網爲信息載體及傳遞管道，以智能終端與移動智能終端爲人(rén)機交互界面，以滿足學習(xí)者心智體驗及促進其心智發展爲目标，以他(tā)組織(權威組織)結合自組織(學習(xí)社群)爲組織形式的(de)教育形态。有教育專家認爲，教育是人(rén)類所特有社會現象。每當人(rén)類文明(míng)躍上一個(gè)新台階，與之相應，這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)教育也(yě)必将發生重大(dà)飛(fēi)躍——教育目标、教學方式和(hé)組織形式都将發生相應的(de)改變。當這(zhè)三大(dà)核心要素都發生了(le)根本性的(de)變化(huà)，就可(kě)宣布一個(gè)教育新時(shí)代的(de)到來(lái)。▲ 最早的(de)“學校”裏，孩子們和(hé)牛羊擠在一起上課。——圖片摘自中信出版集團《哇！曆史原來(lái)是這(zhè)樣》教育專家認爲，随著(zhe)互聯網及智能終端設備的(de)迅猛發展，人(rén)類文明(míng)從“機器工業文明(míng)”時(shí)代跨入“信息智能文明(míng)”時(shí)代，教育也(yě)即将從3.0時(shí)代邁進4.0時(shí)代。由于知識與技術的(de)更新速度不斷加快(kuài)，“智本”将代替“知本”，“學力”将重于“學曆”，教育目标正從“傳遞知識”走向“發展心智”。信息的(de)主要載體及傳播工具由書(shū)籍讓渡給互聯網及智能終端或移動智能終端。教學方式正從“純線下(xià)”轉向“線上”或“線上與線下(xià)相結合”，其組織形式也(yě)從單一的(de)“他(tā)組織”（如傳統學校）向“他(tā)組織”與“自組織”（如學習(xí)社群）相結合轉變。根據綜上所述可(kě)知，教育4.0正在敲開我們時(shí)代的(de)大(dà)門，也(yě)因此，劉長(cháng)銘校長(cháng)直言，“學生居家學習(xí)，是中國教育進入4.0時(shí)代的(de)一次預演，是學生步入未來(lái)學習(xí)社會前的(de)一次彩排。學生們學會主動獲取知識，學會從實際生活中獲取知識，學會運用(yòng)知識解決實際生活中的(de)問題，學會如何創造新知識，這(zhè)些都比單純獲取課本中現成的(de)、有限的(de)知識更加重要。居家學習(xí)是培養學生們自主學習(xí)習(xí)慣和(hé)鍛煉學習(xí)能力的(de)良好契機。”
居家抗疫是“特殊教育場(chǎng)，
孩子要在三方面取得(de)進益 ！
對(duì)于學生來(lái)講，抗擊疫情是一個(gè)特殊的(de)“教育場(chǎng)”，是一個(gè)特殊的(de)課堂。什(shén)麽樣的(de)教育内容和(hé)這(zhè)樣一個(gè)“教育場(chǎng)”實現完美(měi)匹配呢(ne)？劉長(cháng)銘校長(cháng)說，除了(le)教育孩子保健康之外，還(hái)要利用(yòng)這(zhè)個(gè)契機促進學生們在三個(gè)方面取得(de)進步：一是學會生活，提高(gāo)學生的(de)生活能力；二是學會求知，培養學生自主學習(xí)的(de)習(xí)慣和(hé)能力；三是認識社會，培養家國情懷和(hé)科學精神，學會客觀、冷(lěng)靜、全面、理(lǐ)性地面對(duì)社會，引發他(tā)們對(duì)生活、社會和(hé)人(rén)生的(de)深刻思考。生活教育一直是中國基礎教育的(de)弱項，是學校教育的(de)短闆，也(yě)因此成爲潤澤學校“全人(rén)教育”理(lǐ)念的(de)重要組成部分(fēn)。此前潤澤學校就已開設烹饪課等家政課程，這(zhè)次疫情不僅沒有打亂孩子們的(de)學習(xí)節奏，居家學習(xí)還(hái)成功幫助教師深化(huà)了(le)課程内容。“我們對(duì)學生提出了(le)承擔家務勞動的(de)學習(xí)任務。比如，擀面條、收拾屋子。”劉校長(cháng)說。學校教育還(hái)存在著(zhe)另外一個(gè)明(míng)顯的(de)短闆——管的(de)多(duō)、灌的(de)多(duō)、督的(de)多(duō)，學生因此缺乏自主學習(xí)的(de)能力。居家期間，我們應培養學生自我管理(lǐ)、自主學生的(de)能力。我們嚴格控制學生網絡學習(xí)的(de)時(shí)間，提倡他(tā)們多(duō)讀書(shū)，支持他(tā)們開展探究性的(de)學習(xí)活動。比如，飛(fēi)沫是這(zhè)次疾病傳播的(de)一種重要途徑。
那麽，飛(fēi)沫傳播是一種什(shén)麽情況呢(ne)？
潤澤學校一年級的(de)小學生用(yòng)自己的(de)方式，測量飛(fēi)沫傳播的(de)距離，記錄了(le)實驗結果。
中學生則研究了(le)火神山醫院的(de)選址問題，還(hái)用(yòng)英文來(lái)報道疫情發展和(hé)抗擊疫情的(de)工作……
這(zhè)都是一種出于“孩子爲滿足自己的(de)興趣”而積極主動的(de)自主學習(xí)。從另一個(gè)角度講，這(zhè)就是我們提倡的(de)“快(kuài)樂(yuè)學習(xí)”。
“如何判斷謠言”成爲居家學習(xí)的(de)課程劉校長(cháng)表示，利用(yòng)這(zhè)個(gè)特殊的(de)“教育場(chǎng)”，我們還(hái)教學生認識社會。一年級的(de)小學生可(kě)能會了(le)解一些關于病毒、疾病、衛生、防病等知識，從而開始養成良好的(de)生活習(xí)慣。中學生正處于人(rén)生觀和(hé)世界觀形成的(de)階段，會對(duì)社會和(hé)生活有更多(duō)的(de)思考。在此期間，他(tā)們一定能感受到人(rén)世間的(de)偉大(dà)、崇高(gāo)、善良、博愛(ài)、感動、無私、勇敢、責任、擔當、奉獻；同時(shí)，他(tā)們也(yě)必然目睹了(le)現實社會中的(de)種種醜行：愚昧、無知、狂熱(rè)、謊言、欺騙、冷(lěng)漠、逃避、虛僞、自私、龌龊、卑鄙。疫情期間，各種真相與謠言，爲我們培養學生辨别是非、培養批判性思維能力提供了(le)絕好時(shí)機和(hé)豐富素材。在潤澤學校中學部的(de)學習(xí)任務中，老師布置了(le)一項重要的(de)内容——以“每日一問”的(de)形式，讓學生去觀察社會，思考人(rén)生。例如，“舉例說明(míng)什(shén)麽是謠言，什(shén)麽不是謠言？
怎樣判斷是不是謠言，你有什(shén)麽辦法？
怎樣做(zuò)到‘不傳謠，不信謠’？”
又如，“人(rén)在災難面前會暴露美(měi)醜不一的(de)人(rén)性。盡你所知，請列舉代表性的(de)人(rén)和(hé)事，并談談你的(de)感受。”
“假想多(duō)年以後，你會想後人(rén)如何講述這(zhè)場(chǎng)災難。”
劉校長(cháng)說，我們利用(yòng)疫情這(zhè)個(gè)特殊的(de)教育場(chǎng)培養孩子們的(de)科學态度、科學精神和(hé)理(lǐ)性精神。我們雖然沒有安排任何新課的(de)教學，但安排的(de)學習(xí)内容仍能讓學生感到新奇和(hé)樂(yuè)趣，願意與人(rén)分(fēn)享。
隻有10%的(de)孩子想“好好上課”，
4.0時(shí)代應該怎樣教育孩子？
沒有多(duō)少孩子願意每天坐(zuò)在教室裏聽(tīng)課，調查發現，孩子最喜歡的(de)學習(xí)方式是同學之間互相討(tǎo)論，其次是老師提問題自己表達，第三是利用(yòng)圖書(shū)館網絡等資源學習(xí)，而喜歡完全聽(tīng)老師講課的(de)孩子所占比例不到10%。劉校長(cháng)說，“這(zhè)使我們想到，如果學生在真實的(de)課堂上都不喜歡教師的(de)講課，那他(tā)們能更喜歡聽(tīng)教師在網絡上講課麽？我們始終認爲，利用(yòng)現代信息技術，采取直播的(de)形式來(lái)傳遞書(shū)本上寫的(de)明(míng)明(míng)白白的(de)知識内容，這(zhè)是在發揮技術的(de)優勢麽？我們甚至懷疑，今天我們利用(yòng)網絡教學，但依舊(jiù)還(hái)是讓學生從老師那裏獲取知識，尤其是獲取書(shū)本知識，還(hái)把老師當作是知識的(de)唯一來(lái)源，這(zhè)是不是從認識和(hé)理(lǐ)解教學的(de)邏輯上就存在問題？技術的(de)優勢究竟應當怎樣來(lái)發揮？”
