1955年，野夫^[1]首次在《少年兒(ér)童智慧的(de)創造》一文中闡述了(le)培養少年兒(ér)童的(de)智慧，之後智慧教育研究一直處于“冷(lěng)門”狀态，但是近10年關于智慧教育的(de)學術熱(rè)度逐年增加。尤其是2019年1月(yuè)，教育部啓動“智慧教育示範區(qū)”建設項目，開啓了(le)智慧教育新形态的(de)實踐探索，将智慧教育發展推向了(le)新浪潮^[2]。然而，智慧教育理(lǐ)論研究和(hé)實踐活動還(hái)存在諸多(duō)困惑，如智慧教育究竟是什(shén)麽^[3]，起源于何時(shí)^[4]，與教育信息化(huà)、信息化(huà)教育、智能教育[5]是何關系，未來(lái)如何發展等。深入探討(tǎo)智慧教育的(de)起源、本質、内涵，有利于全面、系統地破解智慧教育發展中的(de)種種困惑，更好地促進智慧教育的(de)未來(lái)發展。

智慧教育究竟起源于何時(shí)，目前學術界尚未形成一緻的(de)觀點。縱覽智慧教育的(de)學術研究成果，本研究發現智慧教育主要有以下(xià)五種起源學說：

①“人(rén)類教育”說。這(zhè)種觀點是教育史學視野中的(de)智慧教育起源學說，認爲廣義的(de)智慧教育與人(rén)類教育具有高(gāo)度一緻性，培養人(rén)的(de)智慧是人(rén)類教育的(de)根本目的(de)。從這(zhè)種意義上來(lái)說，人(rén)類教育的(de)曆史就是智慧教育的(de)曆史。教育使人(rén)類具有了(le)高(gāo)級智慧，并與其它生物(wù)區(qū)分(fēn)開來(lái)。

②“培養人(rén)的(de)智慧”說。這(zhè)種觀點是教育學視野中的(de)智慧教育起源學說，認爲智慧教育主要是培養人(rén)的(de)智慧，也(yě)就是培養智慧人(rén)才。1983年，費道列茨等^[6]在論文《用(yòng)智慧教育人(rén)——童年回憶錄的(de)片斷》中使用(yòng)“智慧教育”這(zhè)一詞彙，首次探討(tǎo)了(le)如何運用(yòng)智慧培養人(rén)才。2000年之後，教育學領域中的(de)智慧教育研究逐漸增多(duō)。

③“智慧地球”說。這(zhè)種觀點是技術視野中的(de)智慧教育起源學說，認爲智慧教育延伸自“智慧地球”的(de)概念。2008年，IBM公司首次提出“智慧地球”概念^[7]，由此延伸到智慧國家、智慧管理(lǐ)、智慧交通(tōng)、智慧教育、智慧校園、智慧課堂等理(lǐ)念。這(zhè)種觀點的(de)産生與物(wù)聯網、互聯網等技術的(de)迅速發展密切相關，這(zhè)裏的(de)“智慧”更多(duō)的(de)是“智能、自動化(huà)”的(de)意思。

④“互聯網+教育”說。這(zhè)種觀點是“互聯網+”視野中的(de)智慧教育起源學說，認爲智慧教育是技術與教育相互作用(yòng)的(de)表征，智慧教育是互聯網與教育深度融合的(de)産物(wù)，即：“互聯網+教育=智慧教育”。物(wù)聯網、大(dà)數據、人(rén)工智能、機器人(rén)等技術與教育的(de)融合發展，尤其是教育人(rén)工智能将會讓未來(lái)的(de)教育真正擁有“智慧”^[8]。

⑤“大(dà)成智慧學”說。這(zhè)種觀點是哲學視野中的(de)智慧教育起源學說，認爲智慧教育是培養聰明(míng)才知和(hé)創新能力的(de)方法論體系。20世紀90年代，錢學森^[9]提出“大(dà)成智慧學”，以引導人(rén)們盡快(kuài)獲得(de)聰明(míng)才智和(hé)創新能力。這(zhè)種觀點認爲智慧是量智與性智的(de)統一，培養有智慧和(hé)有創造力的(de)人(rén)才是當今世界教育關注的(de)熱(rè)點和(hé)重要任務。

1 智慧的(de)本質

理(lǐ)解智慧教育的(de)本質，首先必須厘清智慧的(de)本質。而對(duì)于何爲“智慧”，可(kě)謂“仁者見仁，智者見智”。早在春秋戰國時(shí)期，《墨子•尚賢中》就提出“若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也(yě)”^[10]，這(zhè)裏的(de)“智慧”是聰明(míng)才智的(de)意思。《智慧說》則提出“智，法用(yòng)也(yě)；慧，明(míng)道也(yě)。道生法，慧生智。智慧，道法也(yě)。”^[11]可(kě)見，佛教中的(de)智慧，是超越世俗的(de)認知、把握真理(lǐ)的(de)能力。《道德經》是生命的(de)智慧，做(zuò)人(rén)做(zuò)事的(de)智慧；而《易經》是中華人(rén)民智慧與文化(huà)的(de)結晶，被譽爲“世界上最智慧的(de)經典”。《愚公移山》中的(de)“智叟”，是一位有智慧、有學問的(de)老者。在課堂教學中，“每日求知爲智，心靈豐滿爲慧”^[12]——此處的(de)“智”指知識多(duō)，“慧”則指悟性高(gāo)。智慧不是幻想，不是空想，更不是玄學。李瑞環^[13]認爲“實踐是一切智慧的(de)源泉”。易中天^[14]在《中國智慧》一書(shū)中講解了(le)“周易的(de)啓示”、“中庸的(de)原則”、“兵(bīng)家的(de)思考”、“老子的(de)方法”、“魏晉的(de)風度”、“禅宗的(de)境界”等内容，闡釋了(le)中國的(de)傳統智慧。

21世紀以來(lái)，智慧逐漸成爲一些學科領域的(de)熱(rè)點話(huà)題。2012年成立的(de)中國智慧科學研究院，緻力于智慧科學和(hé)智慧産業研究，傳統産業智慧化(huà)已成爲産業發展的(de)一種必然趨勢。2017年，苟東峰^[15]開設了(le)“中國智慧”課程，重點講授四方面的(de)智慧：哲學與科學的(de)智慧、文學與藝術的(de)智慧、民俗與禮儀的(de)智慧、經世與緻用(yòng)的(de)智慧。政治家的(de)治理(lǐ)智慧，是指治國理(lǐ)政的(de)政治謀略。哲學是愛(ài)“智慧”的(de)學科，是開啓人(rén)類智慧的(de)學科，學習(xí)哲學可(kě)以啓發智慧^[16]。

近年來(lái)，“智慧”逐漸成爲語言流行詞，成爲時(shí)尚、時(shí)髦、先進和(hé)潮流的(de)代名詞。智慧與其它詞彙的(de)結合，創生了(le)很多(duō)新鮮詞彙，如智慧超市、智慧疫苗、智慧金融、智慧書(shū)法等。智慧思考方式逐漸成爲人(rén)們思維方式追求的(de)新寵。智慧的(de)本質是高(gāo)級生物(wù)所具有的(de)聰明(míng)才智，以具有較高(gāo)的(de)悟性、創新創造力爲主要特征，是人(rén)類區(qū)别于其它生物(wù)的(de)本質特征之一。

2 智慧教育的(de)本質

近年來(lái)，政策的(de)引導、企業的(de)推動、學者的(de)倡導、教育實踐的(de)探索、教育創新的(de)訴求、媒體的(de)宣傳等，逐漸讓智慧教育成爲教育領域的(de)研究熱(rè)點。原教育學的(de)缺陷^[17]，已經不能很好地回應教育發展的(de)現實需求^[18]，以教育技術學、教育現象學、教育價值學三個(gè)分(fēn)支構建的(de)新教育學，爲教育的(de)未來(lái)發展提供了(le)新的(de)契機^[19]。智慧教育既是新教育學發展的(de)結果，又是工業時(shí)代的(de)教育向信息化(huà)、智能化(huà)教育轉型發展的(de)趨勢。讓學習(xí)者成爲智者，是教育永恒追求的(de)目标；讓學習(xí)者擁有聰明(míng)才智，是智慧教育的(de)永恒追求。

目前，關于智慧教育的(de)觀點主要有兩種：①智慧教育等同于信息化(huà)教育，是教育信息化(huà)發展的(de)新形态，這(zhè)是教育信息化(huà)或教育技術學視角的(de)觀點；②智慧教育是一種新教育學，是教育發展的(de)新形态，是以培養“智慧”爲主要導向的(de)新教育學，這(zhè)是教育學視角的(de)觀點。智慧教育的(de)本質是智慧化(huà)趨向的(de)新教育形态。智慧教育運用(yòng)智能化(huà)的(de)理(lǐ)念、技術手段、方法和(hé)策略等，讓學習(xí)者成爲智慧人(rén)才。

教育信息化(huà)的(de)過程形成信息化(huà)教育，信息化(huà)教育是教育信息化(huà)的(de)結果；教育智慧化(huà)的(de)過程形成智慧教育，智慧教育是教育智慧化(huà)的(de)結果。當前，教育形态尚未達到智慧教育的(de)狀态，隻能說處于教育智慧化(huà)的(de)過程。從這(zhè)種意義上說，當前的(de)智慧教育隻能算(suàn)是智慧化(huà)教育。智慧教育是智慧化(huà)教育、教育智慧化(huà)的(de)結果，是教育未來(lái)發展的(de)一種暢想。

1 語言學視野：“智慧教育”必将消亡

互聯網加速了(le)知識和(hé)技能的(de)傳播，促進了(le)網絡語言的(de)産生，激發了(le)人(rén)們的(de)創造力。從語言學角度來(lái)說，“智慧教育”這(zhè)一詞彙的(de)産生、發展和(hé)消亡是語言自身發展的(de)必然規律。互聯網削弱了(le)語言的(de)多(duō)樣性^[20]，加速了(le)“智慧教育”詞彙的(de)廣泛傳播。近年來(lái)，智慧教育成爲教育領域的(de)流行詞彙，成爲一種先進的(de)教育形态，受到了(le)很多(duō)專家學者的(de)關注。

任何一個(gè)詞彙都會經曆産生、發展和(hé)消亡的(de)過程。以“電化(huà)教育”一詞爲例，20世紀40年代，随著(zhe)廣播、電影(yǐng)等電子媒體在教育中的(de)應用(yòng)，“電化(huà)教育”這(zhè)一詞彙逐漸被人(rén)們認可(kě)，并得(de)到進一步的(de)廣泛傳播。進入20世紀90年代，“電化(huà)教育”更名爲“教育技術學”，使用(yòng)“電化(huà)教育”這(zhè)一詞彙的(de)人(rén)逐漸減少。如今，“智慧教育”這(zhè)一詞彙已經逐步得(de)到人(rén)們的(de)認可(kě)，正在處于廣泛傳播階段，但未來(lái)這(zhè)一詞彙的(de)使用(yòng)也(yě)将逐漸減少，直至消亡。

2 教育的(de)智慧之問：教育能否讓人(rén)更智慧

教育的(de)根本目的(de)是培養人(rén)的(de)智慧，也(yě)就是讓人(rén)成爲智者，這(zhè)是教育的(de)理(lǐ)想目标。縱覽人(rén)類教育史，能成爲智者的(de)人(rén)極少。這(zhè)裏所說的(de)“智者”，是真正能夠促進人(rén)類曆史發展的(de)大(dà)師級人(rén)物(wù)。那麽教育能否通(tōng)過喚醒、激發學生的(de)求知欲和(hé)創造力，從而提升人(rén)的(de)智慧，是一個(gè)亟待回答(dá)的(de)問題。

在即将進入人(rén)工智能時(shí)代、智慧教育的(de)呼聲日漸高(gāo)漲之際，智慧人(rén)才的(de)社會需求日益高(gāo)漲，這(zhè)促使我們不得(de)不反思“教育的(de)智慧之問：教育能否讓人(rén)更智慧？”假設教育能夠讓人(rén)更智慧，那麽過多(duō)強調智慧教育會顯得(de)有點“畫(huà)蛇添足”；假設教育不能讓人(rén)更智慧，那麽智慧教育就是一個(gè)僞命題——這(zhè)看似是智慧教育的(de)悖論。實現智慧教育的(de)關鍵，是如何借助智慧的(de)理(lǐ)念、技術和(hé)方法等激發學生的(de)求知欲和(hé)創造力。教育隻能爲學生提供孕育智慧的(de)資源、環境和(hé)氛圍等，并不能确保有效提升人(rén)的(de)智慧。教育是學生智慧養成的(de)外因，學生自身的(de)求知欲才是智慧養成的(de)内因。哲學被譽爲“智慧”學科，顯然這(zhè)并不意味著(zhe)僅僅學習(xí)哲學就可(kě)以讓人(rén)更智慧，學習(xí)哲學隻是讓人(rén)更智慧的(de)途徑之一，其它學科知識的(de)學習(xí)也(yě)不可(kě)或缺。

3 教育技術學視野：環境氛圍、媒體、技術、資源、手段和(hé)方法的(de)智慧化(huà)

在智慧教育實踐活動中，人(rén)們往往混淆了(le)智慧教育的(de)語境，在是否“智慧”的(de)問題上争論不休。究其原因，在于沒有意識到智慧教育多(duō)維視角的(de)差異性。教育技術學視野中的(de)智慧教育是環境氛圍、媒體、技術、資源、手段和(hé)方法的(de)智慧化(huà)，主要表現爲：①環境氛圍的(de)智慧化(huà)，如智慧校園、智慧教室、智慧實驗室、智慧圖書(shū)館、智慧辦公室、智慧場(chǎng)館等；②媒體的(de)智慧化(huà)，如智慧電視、智慧黑(hēi)闆、智慧機器人(rén)、智慧攝像機、智慧手機等；③技術的(de)智慧化(huà)，如雲計算(suàn)、大(dà)數據、物(wù)聯網、人(rén)工智能、機器人(rén)等技術的(de)迅速發展，極大(dà)地提升了(le)硬件和(hé)軟件的(de)“智慧”程度；④資源的(de)智慧化(huà)，如智慧課程、智慧微課、智慧課堂等；⑤手段和(hé)方法的(de)智慧化(huà)，如智慧教學、智慧學習(xí)、智慧教研、智慧創新方法等。

4 社會學視野：智慧社會的(de)推動者

人(rén)類社會的(de)發展先後經曆了(le)原始社會、奴隸社會、封建社會、工業社會和(hé)信息社會，即将邁入智慧社會。在社會各發展階段，都有與之相适應的(de)生産方式、教育方式、社會組織方式等。智慧教育是智慧人(rén)才的(de)培養方式，是與智慧社會相适應的(de)教育形态，也(yě)是智慧社會的(de)推動力量。智慧教育的(de)興起與發展，既是少數專家學者倡導引領的(de)結果，又是社會群體的(de)集體選擇與認可(kě)，還(hái)是人(rén)類社會發展的(de)自然選擇。智慧教育催生了(le)智慧教育現象，讓人(rén)類重新反思教育的(de)根本目的(de)，以及智慧社會視野下(xià)的(de)人(rén)際關系、文化(huà)思潮、社會結構、社會活動、社會現象等。

5 經濟學視野：“智慧型”經濟的(de)新引擎

信息化(huà)教育催生了(le)教育信息化(huà)産業，而智慧教育必将催生智慧教育産業。尤其是以教育人(rén)工智能、教育大(dà)數據、教育機器人(rén)、裸眼3D技術、幻影(yǐng)成像技術、虛拟現實和(hé)仿真技術等爲代表的(de)新興技術，必将被廣泛應用(yòng)于智慧校園、智慧教室、智慧實驗室等智慧教育設施設備中，并衍生出智慧黑(hēi)闆、智慧講台、智慧教育服務平台等衆多(duō)智慧教育産品。随著(zhe)《教育信息化(huà)2.0行動計劃》的(de)實施，以及全國大(dà)力推進智慧教育和(hé)智慧校園，智慧教育的(de)經濟學特征日益顯著，必将在“智慧型”經濟的(de)發展過程中發揮日益重要的(de)作用(yòng)。

6 價值哲學視野：智慧教育價值本質

在價值哲學視野，對(duì)價值界定和(hé)價值本質的(de)認識形成了(le)多(duō)種觀點^[21]，因而智慧教育的(de)價值及其本質也(yě)存在多(duō)種解釋。以下(xià)是關于智慧教育價值本質的(de)八種觀點：①從主體性人(rén)學價值論看，智慧教育的(de)價值是滿足、适應、接近人(rén)類教育智慧化(huà)的(de)新需求。②從主客體統一論看，智慧教育的(de)價值是智慧教育與人(rén)類教育智慧化(huà)需求之間的(de)特定關系，其價值來(lái)源于智慧教育實踐活動，并取決于人(rén)類教育智慧化(huà)的(de)現實需求。③從效應價值論看，智慧教育的(de)價值是對(duì)人(rén)類生存、發展和(hé)完善的(de)效應；智慧教育的(de)本質是智慧教育的(de)主體化(huà)，智慧教育延伸了(le)人(rén)類的(de)本質力量。④從人(rén)道價值論看，智慧教育是人(rén)類贊賞、希望、追求和(hé)期待的(de)教育形态，智慧教育有助于人(rén)類尊嚴、自由、權利等自身内在價值的(de)實現。⑤從價值二重性看，智慧教育擁有内在價值和(hé)外在價值——内在價值是這(zhè)種教育形态相對(duì)于其它教育形态在理(lǐ)念、媒體、技術、資源、手段和(hé)方法等方面的(de)超前性和(hé)實用(yòng)性，外在價值則是它作用(yòng)于人(rén)類的(de)功用(yòng)價值。⑥從系統價值論看，智慧教育有利于促進教育系統智慧化(huà)，符合教育系統的(de)特點，有利于實現教育系統的(de)功能與價值、推動其整體性變革。⑦從統一價值論看，智慧教育有助于實現教育功能與價值的(de)最大(dà)化(huà)，智慧教育與經濟、社會、文化(huà)、自然界具有統一性。⑧從曆史價值論看，智慧教育的(de)提出具有曆史進步性，在人(rén)類教育發展史上具有重要曆史價值，或許可(kě)以成爲人(rén)類教育發展史上的(de)重要裏程碑。總之，智慧教育的(de)實踐過程是教育價值重塑和(hé)教育價值達成共識的(de)過程。

7 創新擴散理(lǐ)論視野：創新、采用(yòng)、追随與跟進

20世紀60年代，埃弗雷特·羅傑斯提出傳播效果的(de)經典理(lǐ)論“創新擴散理(lǐ)論”^[22]，即創新擴散的(de)S曲線。智慧教育作爲一種創新，符合創新擴散的(de)S曲線規律。意識領先的(de)專家學者作爲創新者，首先接觸了(le)“智慧”這(zhè)個(gè)創新的(de)詞彙，随即遷移到教育領域，提出智慧教育的(de)理(lǐ)念。在專家學者的(de)推動下(xià)，智慧教育的(de)早期采納者決定采用(yòng)智慧教育的(de)理(lǐ)念，并付諸于教育實踐，随後逐漸出現了(le)衆多(duō)智慧教育跟進者。其餘的(de)人(rén)疑慮較多(duō)，迫于教育信息化(huà)發展的(de)現實需求，要麽成爲智慧教育的(de)後期跟進者，要麽成爲智慧教育的(de)反對(duì)者。從創新擴散理(lǐ)論的(de)視角出發，就不難理(lǐ)解智慧教育在推進過程中出現的(de)倡導、質疑、觀望等不同觀點了(le)。

8 腦(nǎo)科學視野：高(gāo)效的(de)神經元連接

腦(nǎo)是人(rén)類的(de)智慧器官，每個(gè)人(rén)人(rén)腦(nǎo)的(de)差異性決定了(le)智慧水(shuǐ)平的(de)差異性。腦(nǎo)科學研究者從腦(nǎo)的(de)重量、腦(nǎo)皮層溝回深淺、腦(nǎo)的(de)細胞結構等方面，對(duì)人(rén)類智慧的(de)溯源進行了(le)研究。人(rén)類腦(nǎo)的(de)平均重量爲1300～1400克，女(nǚ)性腦(nǎo)重量略輕于男(nán)性，但這(zhè)并不代表男(nán)性普遍比女(nǚ)性更智慧。智慧也(yě)不是由腦(nǎo)皮層溝回深淺決定的(de)，而是與腦(nǎo)細胞結構的(de)差異性有關，即樹突的(de)多(duō)少及其連接方式的(de)不同。也(yě)就是說，大(dà)腦(nǎo)皮層樹突的(de)數量代表神經細胞與其它細胞交流的(de)延展度，高(gāo)效的(de)神經元連接可(kě)以表現出更強勁的(de)智慧^[23]。

腦(nǎo)科學視野下(xià)提升人(rén)類智慧的(de)方法主要有：①注重補充大(dà)腦(nǎo)營養。根據營養學觀點，智慧是吃(chī)出來(lái)的(de)，人(rén)類需要适當補充含有抗氧化(huà)物(wù)、健康脂肪、高(gāo)酪氨酸蛋白、膳食纖維、維生素和(hé)礦物(wù)質的(de)食物(wù)。②增強體育鍛煉。體育鍛煉可(kě)以強化(huà)腦(nǎo)營養物(wù)質的(de)交換，促進腦(nǎo)生長(cháng)發育，讓腦(nǎo)保持年輕狀态，增加腦(nǎo)的(de)智慧。③加強腦(nǎo)鍛煉。學習(xí)、反思、創新等腦(nǎo)力活動可(kě)以激發腦(nǎo)神經元連接，腦(nǎo)鍛煉是提升智慧、延緩腦(nǎo)衰老的(de)重要方法。

1 智慧教育或許可(kě)以成爲學科或專業

目前，“智慧教育”這(zhè)一詞彙已經逐步得(de)到全國各級政府、教育界、産業界的(de)認可(kě)。智慧教育事業蓬勃發展，智慧教育産業迸發出前所未有的(de)活力，正在逐步成長(cháng)爲“智慧型”經濟的(de)新引擎。全國智慧教育展覽會和(hé)智慧教育、智慧教學、智慧校園等學術會議(yì)，搭建了(le)智慧教育産品、智慧教育理(lǐ)論與實踐的(de)學術交流平台。教育信息化(huà)類期刊、報紙、網絡平台等，爲智慧教育提供了(le)傳統媒體與網絡媒體融合的(de)宣傳陣地。全國倡導智慧教育的(de)專家學者，逐步形成了(le)智慧教育學術共同體，構建了(le)教育技術學視野和(hé)教育學視野的(de)兩大(dà)智慧教育學術話(huà)語體系。全國湧現了(le)智慧教育教學與研究機構，如北(běi)京師範大(dà)學智慧學習(xí)研究院、江蘇師範大(dà)學智慧教育學院、廣州大(dà)學知識工程與智慧教育研究中心、湖南(nán)省智慧教育科技發展研究中心、中國陶行知研究會智慧教育研究院、中國管理(lǐ)科學研究院教育科學研究所智慧教育研究中心等。

目前，盡管江蘇師範大(dà)學已率先開始探索智慧教育人(rén)才培養，并面向本科生開設了(le)“智慧學習(xí)環境設計”、“智慧校園建設”、“智慧教育學”等課程，面向碩士研究生開設了(le)“智慧校園設計與建設”、“智慧型課程研究”、“教育媒體智慧應用(yòng)研究”、“智慧教育服務研究”等課程，但這(zhè)些課程内容的(de)智慧教育内涵豐富程度與相似的(de)非智慧冠名課程是否存在本質區(qū)别還(hái)存在諸多(duō)争議(yì)。随著(zhe)智慧教育的(de)發展，教育智慧化(huà)或許可(kě)以取代教育信息化(huà)，成爲教育技術學的(de)重要實踐領域。未來(lái)，當人(rén)們對(duì)智慧教育的(de)接納和(hé)與認可(kě)程度普遍高(gāo)于教育技術學和(hé)教育信息化(huà)的(de)時(shí)候，或許就是智慧教育學成爲獨立的(de)學科或專業的(de)時(shí)候。但是，目前智慧教育尚未得(de)到人(rén)們的(de)普遍認可(kě)，也(yě)尚不完全具備成爲學科或專業的(de)必要條件。

2 建設智慧校園是實現智慧教育的(de)有效途徑

①從教育學視角來(lái)看，實現智慧教育的(de)有效途徑是培養人(rén)的(de)智慧，而培養人(rén)的(de)智慧既需要學習(xí)智慧學科——哲學，又需要學習(xí)其它學科知識，還(hái)需要自身的(de)靈性和(hé)悟性。教育隻是爲培養人(rén)才營造了(le)學習(xí)的(de)環境和(hé)氛圍、提供了(le)學習(xí)的(de)資源和(hé)方法等，至于能否提升智慧，關鍵要看學習(xí)者自己的(de)靈性和(hé)悟性及其學習(xí)投入度。②從教育技術學視角來(lái)看，教育智慧化(huà)是教育信息化(huà)發展的(de)新階段，教育智慧化(huà)的(de)過程是教育理(lǐ)念、媒體、技術、資源、手段和(hé)方法的(de)智慧化(huà)。教育學視角智慧教育的(de)實現，主要依賴于學習(xí)者自身的(de)内因發揮作用(yòng)，人(rén)爲可(kě)控性不強；而教育技術學視角智慧教育的(de)實現，主要依賴于影(yǐng)響學習(xí)者的(de)外因在發揮作用(yòng)，具有較強的(de)人(rén)爲可(kě)控性。③從人(rén)工智能視角來(lái)看，智能教育更關注智能技術在教育領域中的(de)應用(yòng)，處于信息化(huà)教育與智慧教育的(de)中間狀态，可(kě)以作爲智慧教育的(de)實踐路徑^[24]。

智慧校園集成了(le)智慧教育理(lǐ)念、媒體、技術、資源、手段和(hé)方法等，可(kě)以看作是智慧教育的(de)具象化(huà)。人(rén)工智能、大(dà)數據、區(qū)塊鏈、機器人(rén)等智能信息技術将會引發新一輪的(de)教育變革，促進智慧教育的(de)轉型發展，實現智能信息技術與教育的(de)深度融合創新，破解教育發展過程中存在的(de)諸多(duō)現實困惑^[25]。因而，加強智慧校園建設是實現智慧教育的(de)有效途徑，智慧教室、智慧實驗室、智慧圖書(shū)館、智慧課程資源、智慧平台軟件等都将是智慧教育需重點關注的(de)建設内容。

3 樹立智慧教育服務觀是智慧教育未來(lái)發展的(de)必然趨勢

智慧校園是實現智慧教育的(de)有效途徑，智慧校園建設的(de)最終目的(de)是爲師生、教育行政人(rén)員(yuán)、社會公衆等提供智慧化(huà)的(de)教育服務，促進教育系統的(de)結構性變革，培養智慧時(shí)代亟需的(de)創新人(rén)才。教育作爲公共服務産品的(de)屬性，已經逐步得(de)到人(rén)們的(de)重視。樹立教育服務觀，對(duì)于豐富與發展教育理(lǐ)論具有理(lǐ)論創新價值^[26]。智慧教育服務觀既是拓展智慧教育理(lǐ)論研究的(de)需要，又是智慧教育實踐活動的(de)迫切需求。智慧教育的(de)未來(lái)發展亟需樹立智慧教育服務觀，強化(huà)提供優質、智慧化(huà)的(de)教育服務，智慧教育服務質量将會成爲衡量智慧教育發展水(shuǐ)平的(de)重要标準。智慧教育理(lǐ)應提供優質、智慧化(huà)的(de)教育服務，提升智慧教育服務質量是智慧教育未來(lái)發展的(de)價值訴求。