中國人(rén)民大(dà)學出版社出版了(le)一本《對(duì)話(huà)中國教育：未來(lái)教育創新的(de)建議(yì)》，這(zhè)本書(shū)集納了(le)近幾年中國教育界老前輩顧明(míng)遠(yuǎn)和(hé)世界各國學者的(de)對(duì)話(huà)，所談内容都是當前教育的(de)熱(rè)點問題和(hé)對(duì)未來(lái)教育的(de)展望。
這(zhè)些對(duì)話(huà)有顯著特點，那就是對(duì)談者并不都是教育界人(rén)士，他(tā)們從跨教育界視角來(lái)談教育，頗有新意。顧明(míng)遠(yuǎn)表示：“過去我們比較封閉，教育就是在教育内部研究，其實教育是人(rén)的(de)一個(gè)主要的(de)社會活動。所以，不光(guāng)要跨學科、跨文化(huà)來(lái)連接教育，此外還(hái)要跟世界各種教育進行比較，這(zhè)樣對(duì)教育的(de)認識可(kě)能會更深刻一些。”
■ “願意學”太重要了(le)，要讓學生主動學習(xí)
“20世紀70年代末，我國恢複了(le)中等師範教育，教育部委托顧明(míng)遠(yuǎn)編寫一本中等師範教育的(de)教科書(shū)，在這(zhè)本書(shū)中，顧明(míng)遠(yuǎn)将學生放在了(le)教育的(de)主體地位，提出了(le)要讓學生主動學習(xí)；還(hái)寫過一篇《學生是教育的(de)主體》的(de)文章(zhāng)。
在今天，這(zhè)個(gè)觀點不稀奇，但在當時(shí)的(de)中國卻太過超前，因此引起了(le)很多(duō)争論。
這(zhè)個(gè)觀念的(de)提出是不容易的(de)。20世紀50年代，顧明(míng)遠(yuǎn)在北(běi)師大(dà)附中當教導主任，那時(shí)他(tā)發現，學生願意學，就學得(de)好；不願意學，就很難學好。他(tā)認爲，不把學生放在主要地位，很難提高(gāo)教育質量。
顧明(míng)遠(yuǎn)1981年參與翻譯了(le)蘇聯教育家蘇霍姆林(lín)斯基的(de)《把整個(gè)心靈獻給孩子》這(zhè)本書(shū)，随後又看到了(le)《要相信孩子》這(zhè)本書(shū)，感到非常震驚，也(yě)非常感動。
後來(lái)，顧明(míng)遠(yuǎn)和(hé)國際組織學習(xí)協會創始人(rén)、主席彼得(de)·聖吉在一個(gè)國際學校第一次見面時(shí)，聽(tīng)到他(tā)說“學生自己能解決的(de)問題，我們卻總是由老師來(lái)解決”。顧明(míng)遠(yuǎn)發現，原來(lái)在這(zhè)個(gè)問題上，各國專家的(de)想法是相通(tōng)的(de)。
■ 教育碩士專業學位設置由他(tā)提議(yì)
1985年，中國建立了(le)“教師節”，倡導全社會尊師重教。
“僅靠社會呼籲是不夠的(de)，要使教師在社會上真正受尊重，就必須使教師像醫生、律師一樣，成爲不可(kě)替代的(de)職業。”因此，顧明(míng)遠(yuǎn)寫了(le)一篇文章(zhāng)《要使教師成爲不可(kě)替代的(de)職業》。
在擔任全國學位委員(yuán)會教育學科評議(yì)組組長(cháng)期間，他(tā)建議(yì)國家設置教育碩士專業學位。1997年，教育碩士專業開始招生，到現在，中國已經培養了(le)幾萬名的(de)教育碩士。
■ 盡管年紀大(dà)，微信玩得(de)溜
在顧明(míng)遠(yuǎn)70歲時(shí)，因女(nǚ)兒(ér)旅居國外，爲方便互相聯系，他(tā)開始學習(xí)使用(yòng)電腦(nǎo)。“10年前，誰也(yě)想不到今天靠著(zhe)一部手機也(yě)可(kě)以走遍天下(xià)。技術演進和(hé)生活所需，這(zhè)些都要求人(rén)要終身學習(xí)。”熟悉的(de)人(rén)透露，顧老師的(de)微信玩得(de)“很溜兒(ér)”。
顧明(míng)遠(yuǎn)說，20世紀90年代，我國出現了(le)大(dà)批工人(rén)“下(xià)崗”的(de)現象，引起了(le)他(tā)的(de)深思，他(tā)看到，工人(rén)原有的(de)技術水(shuǐ)平，無法适應新的(de)科技含量更高(gāo)的(de)生産線，必然導緻大(dà)批工人(rén)下(xià)崗，這(zhè)就是科技進步所引起的(de)變革，人(rén)要跟随這(zhè)種變革，就需要不斷接受教育。
21世紀初，終身學習(xí)的(de)理(lǐ)念被普遍接受，甚至每個(gè)人(rén)都把學習(xí)變成了(le)生活的(de)一部分(fēn)。“一些事物(wù)的(de)流行印證了(le)這(zhè)一事實，例如，人(rén)們在獲得(de)豐富物(wù)質的(de)同時(shí)開始追求精神世界，如對(duì)旅遊的(de)熱(rè)衷。旅遊也(yě)是一種學習(xí)的(de)形式，屬于聯合國教科文組織所講的(de)非正式學習(xí)的(de)範疇。”
1993年2月(yuè)，中共中央國務院印發了(le)《中國教育改革和(hé)發展綱要》，“終身學習(xí)”被正式寫入文件，從那時(shí)起，各種非正式學習(xí)開始興起。
“終身學習(xí)”理(lǐ)念的(de)提出與踐行，我們落後了(le)30年，然而，可(kě)喜的(de)是這(zhè)一理(lǐ)念現在已經被普遍接受和(hé)認可(kě)。
■ 人(rén)不能靠機器培養，人(rén)隻能靠人(rén)來(lái)培養
讀+：您見證了(le)新中國教育發展的(de)全過程，能否從過往規律中設想一下(xià)，未來(lái)中國教育将會是何種面貌？
顧明(míng)遠(yuǎn)：完全無法想象，但是有一點是可(kě)以預測的(de)，就是科學技術是不斷在進步的(de)，我們的(de)思維要不斷地跟上這(zhè)個(gè)時(shí)代。上海經合組織曾經發表一份報告，提出我們要培養未來(lái)人(rén)民群衆不定式的(de)思維方式，就是說遇到不同的(de)情況，我們不能有一種定式的(de)思維方式。因此，把不知道的(de)東西教給學生，讓學生去探索，這(zhè)才是我們未來(lái)教育的(de)一種方向。
雖然真正預測未來(lái)很難，但相信未來(lái)的(de)教育是要讓每個(gè)孩子都能快(kuài)樂(yuè)地生活，我認爲教育的(de)本質就是提高(gāo)生命的(de)質量，有了(le)文化(huà)以後，你能找到自己的(de)生活方式，并能夠幸福而有尊嚴地生活。
讀+：不少人(rén)認爲，未來(lái)将是空中課堂代替實際課堂，在線教育将會成爲主流，您怎麽看？
顧明(míng)遠(yuǎn)：現在是互聯網時(shí)代，我們都在提倡個(gè)人(rén)的(de)學習(xí)。其實個(gè)人(rén)的(de)學習(xí)也(yě)不能離開集體的(de)學習(xí)。學習(xí)既是集體的(de)事情，也(yě)是個(gè)人(rén)的(de)事情，學習(xí)不可(kě)能是一個(gè)人(rén)孤立地關在屋子裏學習(xí)。我曾看到過一個(gè)報道，說有一個(gè)孩子被關起來(lái)讀經，讀了(le)十年的(de)經連漢字都不會寫。這(zhè)種學習(xí)是不可(kě)取的(de)。學習(xí)還(hái)是要在集體當中學習(xí)，要和(hé)同伴進行共同探討(tǎo)。現在人(rén)工智能和(hé)互聯網都進入了(le)教室，但這(zhè)都是技術和(hé)手段的(de)問題，這(zhè)種技術和(hé)手段無論如何也(yě)代替不了(le)人(rén)，人(rén)是不能靠機器培養的(de)，人(rén)隻能靠人(rén)來(lái)培養。
讀+：您很強調教育中學生的(de)主體地位，那麽在互聯網時(shí)代很多(duō)人(rén)覺得(de)教師的(de)重要性是不是會更加弱化(huà)，您認爲教師應該扮演怎樣的(de)角色？
顧明(míng)遠(yuǎn)：教師是“引路人(rén)”，在傳統教育裏，教師是知識的(de)載體和(hé)權威。然而，在當今的(de)互聯網時(shí)代，學生可(kě)以通(tōng)過各種渠道獲取知識，師生關系發生了(le)很大(dà)的(de)轉變。有些人(rén)因此認爲教師可(kě)以下(xià)崗了(le)，但我認爲教師不會消亡，因爲我們依舊(jiù)需要教師爲我們引路。
以前我也(yě)曾提出教師應該成爲一個(gè)設計者，爲孩子的(de)學習(xí)設計一個(gè)最适合他(tā)們發展的(de)教育環境。教師也(yě)是一個(gè)指導者，要指導學生獲取有用(yòng)的(de)信息。現在學生獲得(de)信息的(de)途徑很多(duō)，但有些信息是無用(yòng)的(de)或者是有害的(de)，那就需要教師來(lái)指導學生去僞存真。教師又是一個(gè)幫助者，學生無論是在學習(xí)方面還(hái)是在其他(tā)方面遇到了(le)困難，教師需要爲他(tā)們提供幫助。此外，教師也(yě)是和(hé)學生共同學習(xí)的(de)夥伴。引路人(rén)實際上也(yě)包含了(le)設計者、指導者、幫助者、共同學習(xí)的(de)夥伴四層寓意。我們現在提倡以學生爲本，讓學生來(lái)發現問題、提出問題、討(tǎo)論問題，自己來(lái)解決問題。老師要有一種這(zhè)樣的(de)心态，就是要把未知的(de)知識教給學生。
讀+：教師應該如何爲未來(lái)做(zuò)準備？
顧明(míng)遠(yuǎn)：面對(duì)未來(lái)的(de)挑戰，我覺得(de)第一就是要反思自己的(de)教學。我經常提四條教育信條：沒有愛(ài)就沒有教育，沒有興趣就沒有學習(xí)，教師育人(rén)在細微處，學生成長(cháng)在活動中。我也(yě)是小學教師出身，在北(běi)師大(dà)附中當了(le)4年教師，到北(běi)師大(dà)二附中當了(le)3年校長(cháng)。我經常說的(de)這(zhè)幾句話(huà)都是從失敗中提煉出來(lái)的(de)教訓，并不是我的(de)經驗。面對(duì)未來(lái)，教師要不斷反思自己的(de)教育行爲，想想我的(de)教育對(duì)孩子的(de)成長(cháng)是不是有好處，還(hái)是誤人(rén)子弟(dì)。面對(duì)未來(lái)，我認爲唯一的(de)辦法就是學習(xí)，不斷地學習(xí)，終身地學習(xí)。
讀+：國家或地區(qū)之間文化(huà)不同，教育理(lǐ)念也(yě)有不同，面對(duì)這(zhè)種不同，我們應該如何應對(duì)？
顧明(míng)遠(yuǎn)：國家或地區(qū)之間确實有差異，通(tōng)過不同的(de)方式鍛煉孩子們的(de)思維習(xí)慣和(hé)價值觀，讓孩子們開闊眼界、開闊胸懷，培養他(tā)們的(de)開放心态，這(zhè)對(duì)他(tā)們的(de)成長(cháng)都是有好處的(de)。家長(cháng)應該鼓勵孩子多(duō)與其他(tā)國家或地區(qū)的(de)孩子交往，增加友誼、增進了(le)解，同時(shí)要教育孩子尊重和(hé)包容其他(tā)國家的(de)文化(huà)和(hé)習(xí)慣，哪怕這(zhè)些文化(huà)與我們的(de)文化(huà)很不相同。