6、影(yǐng)響者主導的(de)教育

——向社交媒體平台上有影(yǐng)響力的(de)教育人(rén)士學習(xí)

“社交媒體影(yǐng)響者”是在線名人(rén)，他(tā)們在社交媒體平台上建立了(le)龐大(dà)的(de)粉絲群。影(yǐng)響者通(tōng)過圖像、動畫(huà)、信息圖表和(hé)視頻(pín)以多(duō)感官方式展示信息并分(fēn)享他(tā)們對(duì)産品、服務和(hé)社會趨勢的(de)看法。他(tā)們通(tōng)過以觀衆爲導向的(de)展示風格吸引了(le)大(dà)量的(de)追随者。直到最近，有影(yǐng)響力的(de)人(rén)主要與營銷部門聯系在一起，但有些人(rén)正在教育領域站穩腳跟。

“教育影(yǐng)響者”（教育影(yǐng)響者）向他(tā)們的(de)追随者提供免費的(de)視頻(pín)和(hé)其他(tā)内容，超出正規和(hé)認可(kě)的(de)教育計劃，并且大(dà)多(duō)在教育機構之外工作。他(tā)們越來(lái)越多(duō)地影(yǐng)響學習(xí)者關于學習(xí)什(shén)麽、向誰學習(xí)和(hé)在哪裏學習(xí)的(de)決定，而他(tā)們的(de)在線存在往往會模糊娛樂(yuè)和(hé)學習(xí)之間的(de)界限。

一個(gè)擔憂是，影(yǐng)響者可(kě)能會意外甚至故意利用(yòng)、誤導或誤導他(tā)們的(de)追随者。社交媒體平台也(yě)可(kě)能有自己的(de)宣傳動機，而不是尋求影(yǐng)響者受衆的(de)最大(dà)利益或教育優先事項。盡管如此，教育工作者正在考慮是否有可(kě)能利用(yòng)影(yǐng)響者的(de)受歡迎程度或利用(yòng)他(tā)們的(de)實踐來(lái)改進在線教育的(de)正規和(hé)質量保證模式，并減少訪問和(hé)參與的(de)障礙。

7、家庭教學

——将家庭理(lǐ)解爲文化(huà)學習(xí)的(de)場(chǎng)所

新冠疫情大(dà)流行引起了(le)人(rén)們對(duì)“家庭”作爲學習(xí)環境以及家庭更廣泛的(de)教育和(hé)文化(huà)相關性的(de)關注。“家庭教學法”的(de)概念不同于“家庭教育”，因爲它旨在調查發生在家庭環境中的(de)非正式教學和(hé)學習(xí)實踐的(de)類型，以及特定文化(huà)的(de)學習(xí)方式，例如通(tōng)過當地社區(qū)。它在正規教學中的(de)用(yòng)途非常少。盡管如此，教育工作者對(duì)家庭知識的(de)理(lǐ)解可(kě)以成爲爲學生選擇與文化(huà)相關的(de)書(shū)籍的(de)有效工具。

同樣，與文化(huà)相關的(de)書(shū)籍可(kě)用(yòng)于兒(ér)童培養批判性閱讀策略，討(tǎo)論種族或不公正等社會和(hé)政治方面。有人(rén)認爲，它還(hái)可(kě)以作爲挑戰教育規範的(de)工具，挑戰某些辍學學生群體的(de)主導觀念，或曆史隔離或文化(huà)剝奪對(duì)學生成績的(de)影(yǐng)響。通(tōng)過使用(yòng)在家中和(hé)更廣泛的(de)社區(qū)中獲得(de)的(de)不同學習(xí)資源，學生可(kě)以更好地應對(duì)挑戰，無論他(tā)們來(lái)自哪裏。對(duì)家庭教學法的(de)理(lǐ)解也(yě)可(kě)能有助于制定重視并建立在家庭知識基礎上的(de)教育政策和(hé)實踐。

8、不适教學

——情感是學習(xí)和(hé)促進社會公正的(de)有力工具

“不适的(de)教學法”是一個(gè)自我檢查的(de)過程，要求學生批判性地參與他(tā)們的(de)意識形态傳統和(hé)思考種族主義、壓迫和(hé)社會不公正等問題的(de)方式。學生的(de)這(zhè)種反思過程可(kě)以帶來(lái)一系列的(de)情緒，包括引起不适的(de)情緒（因此得(de)名）。

這(zhè)個(gè)過程引發的(de)情感可(kě)以挑戰傳統的(de)理(lǐ)解主題和(hé)假設的(de)方式，這(zhè)個(gè)過程可(kě)以成爲改變的(de)催化(huà)劑。情感是質疑和(hé)破壞現有先入爲主的(de)想法的(de)有力工具，而學生和(hé)教師之間對(duì)這(zhè)些情感的(de)集體辯論和(hé)反思可(kě)以創造新的(de)理(lǐ)解，塑造新的(de)行爲。

如何采用(yòng)這(zhè)種教學法的(de)一個(gè)例子是在澳大(dà)利亞大(dà)學向大(dà)多(duō)數非土著學生教授第一民族的(de)健康。這(zhè)種教學法的(de)倡導者認爲，如果假設不受到挑戰，教育可(kě)以加強社會問題的(de)現狀，使社會正義、不平等和(hé)其他(tā)問題仍然隐藏、未探索和(hé)未討(tǎo)論。爲了(le)充分(fēn)探索情感，必須了(le)解社會、文化(huà)和(hé)政治背景。此外，關于敏感話(huà)題的(de)教學應該在教師準備好的(de)受控環境中進行，學生知道将要教授什(shén)麽。

9、幸福教育

——在教學和(hé)學習(xí)的(de)各個(gè)方面促進幸福感

幸福教育支持和(hé)促進學習(xí)者良好的(de)心理(lǐ)健康。它不僅可(kě)以對(duì)學習(xí)成績産生積極影(yǐng)響，還(hái)可(kě)以對(duì)自我效能和(hé)自尊産生積極影(yǐng)響。這(zhè)一點很重要，因爲心理(lǐ)健康問題目前是全世界學生關注的(de)一個(gè)令人(rén)擔憂的(de)問題，并且有許多(duō)關于焦慮、抑郁、自殘和(hé)飲食失調的(de)報道。由于害怕污名和(hé)歧視、缺乏知識和(hé)對(duì)心理(lǐ)健康持消極态度，大(dà)多(duō)數學生沒有透露他(tā)們正面臨心理(lǐ)健康問題。在最近的(de)大(dà)流行期間，這(zhè)些問題更加嚴重。

建議(yì)幸福教育應該是整個(gè)學校/大(dà)學的(de)方法，其中教育機構的(de)所有方面都有利于幸福并促進良好的(de)心理(lǐ)健康。它通(tōng)過教學生如何管理(lǐ)自己的(de)心理(lǐ)健康、識别可(kě)能的(de)疾病以及學習(xí)如何、何時(shí)何地尋求幫助來(lái)幫助學生發展心理(lǐ)健康“素養”。幸福教育的(de)一個(gè)關鍵方面是學生和(hé)教職員(yuán)工積極參與制定整個(gè)學校/大(dà)學的(de)方法。對(duì)等培訓也(yě)被發現是有效的(de)。對(duì)自己的(de)生活感到快(kuài)樂(yuè)和(hé)滿意的(de)學生更有可(kě)能參加并取得(de)較高(gāo)的(de)教育成果。

10、邊走邊談

——将運動和(hé)談話(huà)結合起來(lái)，以加強學習(xí)

随著(zhe)教育越來(lái)越多(duō)地在網上進行，人(rén)們擔心過多(duō)的(de)久坐(zuò)和(hé)孤立在家學習(xí)的(de)有害影(yǐng)響，人(rén)們有興趣恢複、調整或設計同時(shí)涉及對(duì)話(huà)和(hé)步行行爲的(de)教學法。在大(dà)流行期間，當無法在室内開會時(shí)，可(kě)能可(kě)以進行散步或遠(yuǎn)足等戶外活動，從而提供一種與他(tā)人(rén)聯系的(de)替代方式，并減輕坐(zuò)在電腦(nǎo)或電視前的(de)煩惱。

步行有很多(duō)好處，例如它可(kě)以激發對(duì)周圍環境的(de)好奇心、改善情緒、清醒頭腦(nǎo)和(hé)激發新想法。與另一個(gè)人(rén)或一群人(rén)一起散步時(shí)，有機會進行并排對(duì)話(huà)，這(zhè)可(kě)能與人(rén)們面對(duì)面交談時(shí)不同。結合走路和(hé)說話(huà)是一種有效的(de)方式，可(kě)以實現某些類型的(de)互動、反思和(hé)鞏固，可(kě)以改變心态并鼓勵新想法。

邊走邊談已被用(yòng)于教育的(de)多(duō)種環境中，即支持心理(lǐ)和(hé)身體健康；研究作爲一種教學方法；在非正式學習(xí)中。該方法與當代移動學習(xí)的(de)興起相吻合，尤其是當教育活動涉及更長(cháng)的(de)步行以及與他(tā)人(rén)步行時(shí)的(de)并排對(duì)話(huà)、電話(huà)交談或通(tōng)過文本消息傳遞時(shí)。